В трактате «Авот» (1.14) приводится известное высказывание Илеля: «Если не я для себя, то кто для меня? А если я [только] для себя, то что я? И если не сейчас, то когда?» Маараль в своем комментарии «Дерех Хаим» обсуждает фразу: «Если не я для себя, то кто для меня?»

Дэвид Готтлиб родился и вырос в Чикаго. Он защитил диплом бакалавра искусств в Amherst College. В процессе обучения был награжден премией Питера Барнетта Хоу за фантастическую прозу. Продолжил образование в Университете Северной Каролины, который закончил с дипломом магистра изящных искусств.

Приближение к иудаизму сперва происходит на дальних подступах, а потом начинает выражается в соблюдении. Но один из важнейших моментов, о котором я собираюсь говорить в этой статье, заключается в том, что человек, который приобщается к еврейской традиции, должен приложить усилия и начать представлять себе реальную картину — не только еврейской истории, но и современной реальности.

Статья основана на уроках по книге рава Авраама Йешаяу Карелица (Хазон Иша) «Эмуна у-витахон» ( гл.3), которые автор дал в ешиве «Торат Хаим», Москва. В переводе на русский язык книга Хазон Иша издана под названием «Вера и упование» (Иерусалим, 2008).

Вопрос о том, следует ли при исполнении еврейских законов и обычаев поступать в соответствии с более строгим мнением — вопрос концептуальный и весьма обширный.

Да будет тебе известно, что большая часть того материала, который содержится в Талмуде и других книгах мудрецов, благословенна их память, или написан в мидрашах (объяснениях стихов Торы), совершенно скрыта от нашего понимания; даже комментаторы Талмуда никогда не предпринимали попыток постичь значение сказанного там.

Мой студент задал следующий вопрос. Шимон покупает у Реувена дом по нормальной рыночной цене. При этом Шимону известно, что на чердаке этого дома в стене спрятано большое количество золотых монет, а Реувену ничего не известно о кладе. Действительна ли данная сделка, и почему?

Тора запретила иметь неправильные меры и веса (Дварим 25:14-16): «Да не будет у тебя в доме твоем меры двоякой, большой и малой. Весовой камень полный и верный пусть будет у тебя, мера полная и верная пусть будет у тебя, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Б-г твой, дает тебе. Ибо отвратителен Г-споду, Б-гу твоему, всякий делающий такое, всякий творящий кривду».

В Торе написано: «Не мсти» (Ваикра 19:18). Месть — дело Всевышнего, как сказано: «Мне отмщение, и Я воздам» (Дварим 32:35). И каждый вечер, перед сном мы читаем отрывок из «Шма, Исраэль», предваряя его словами: «Вот я прощаю всех, кто обидел меня, или досаждал мне, или согрешил предо мной, нанеся ущерб моему телу, либо имуществу, либо доброму имени, и всему, что есть у меня, по принуждению или по своей воле, по ошибке или умышленно, словом или делом — и да не будет никто наказан из-за меня».