Авторы

№53, Рав Йосеф Менделевич

О возвращении к вере

«Самолетное дело» в разгаре. Каждый день арестовывают, обыскивают, допрашивают десятки людей, связанных с нами. Нет, не «террористов», подобных нам, а любого ученика нелегальных ульпанов — всякого, кто имел связь с нами. Полный разгром нашего национального движения»! Мы хотели пробить щель в «железном занавесе», прорваться любой ценой на Родину. Хотя друзья нас предупреждали: «Не делайте этого! Вы уже на крючке у КГБ. Пойдёте на захват — вас повяжут, и вы потянете нас за собой». Мудрые слова. Так и получилось.

Дальше
№53, Рав Лейб Нахман Злотник

Мясо после сыра

О том, что после завершения мясной трапезы еврею следует выжидать шесть часов перед тем, как есть молочные продукты, известно очень многим. А все ли знают, каков закон в обратной ситуации, т.е. когда собираются есть мясные продукты после молочной трапезы? Существует ли принципиальное отличие в законе или обычае, в зависимости от того, какой молочный продукт был употреблен в пищу?

Дальше
№53, Рав Леви Ицхак Риц

Вода дождевая и вода проточная: сила очищать

В Торе мы находим понятие «тума» — скверна, духовная нечистота. Основой духовной нечистоты является связь со смертью — будь то умершее тело как таковое, или же то, что отдаленно напоминает умершего, как, например, «мецора» — пораженный язвами «цараат» (термин, неточно переводимый на русский язык как проказа), часть которого как бы «мертва»; или «нида» (женщина в период менструации ), поскольку состояние «ниды» понимается как смерть потенциальной жизни; по той же причине нечист «Зав» — истекающий семенем (больной ганареей) и т.д.

Дальше
№53, Рав Эйтан Кальменс

Запретительные заповеди Торы, причиной которых является посвящение Вс-вышнему

В Торе мы встречаем ряд запретов, касающихся определенных предметов, но причина, по которой эти предметы попали под запрет, не всегда состоит в том, что эти предметы чем-то «плохи» — наоборот, часто запрещенные к использованию вещи являются чрезвычайно важными, и поэтому они предназначены исключительно для служения Вс-вышнему, а не для будничных целей.

Дальше
№53, Авраам Эпштейн

Биркат а-мазон — молитва после еды

Жизнь еврея, который соблюдает заповеди Торы, расписана до мельчайших деталей. Представитель нашего народа именуется «йеуди», по имени царского колена Йеуды, к которому относится большинство из нас. Корнем слова «йеуди» является «одаа» – благодарность.

Дальше
№53, Рав Яаков Баум

«Мецораим» в Танахе

Как известно, «Шулхан Арух» делится на четыре части: «Орах Хаим», «Йорэ Деа», «Эвен а-Эзер» и «Хошен Мишпат». «Орах Хаим», первый раздел «Шулхан Аруха», посвящен законам, с которыми мы сталкиваемся ежедневно: это законы молитв, благословений, тфилин, Шабатов и праздников и т.д.

Дальше
№53, Рав Лейб Нахман Злотник

О некоторых законах и обычаях

Ашкеназский законоучитель Рама (прим. к «Шулхан Аруху», «Орах Хаим» 690.7) приводит от имени Абудраама следующий древний обычай: когда-то было принято, что дети рисовали Амана на палках и камнях или писали на них его имя, а потом били по этим палкам и камням, пока изображение не исчезало. Этот обычай основан на повелительной заповеди Торы: «Сотри память об Амалеке» (Дварим 25:19), а также на стихе из Ктувим: «И имя нечестивцев сгниет» (Мишлей 10:7).

Дальше
Рав Лейб Нахман Злотник, Эксклюзив

Правила вставок о дожде в молитве

Начиная с молитвы Мусаф праздника Шмини Ацерет и до молитвы Мусаф первого дня праздника Песах во втором благословении («Ата Гибор») «Амиды» мы восхваляем Творца мира за то, что Он дарует нам дождь. А начиная с молитвы Маарив 7-го Хешвана и до кануна праздника Песах (включительно) в девятом благословении («Меварех а-шаним») жители Земли Израиля просят Всевышнего о дожде: «…ве-тэн таль у-матар…».

Дальше
№59, Элиэзер Айзенштадт

Мой Иерусалим

Если аккуратно вырезать ножницами на бумаге контуры всех материков, и свести их в единое целое, а потом взять циркуль и обвести это новообразование окружностью, то где, как вы думаете, окажется центр этого круга? Мне повезло в жизни, потому что у меня есть наставник — еврей, строго соблюдающий заповеди, который искренне не понимает, как можно жить без молитвы и изучения Торы, и знает, что в жизни еврея нет более достойного занятия, чем исполнение заповедей Всевышнего.

Дальше
Показать Еще