№53, Рав Ицхак Зильбер

О семидесяти субботних годах, которые не были соблюдены

Поделиться:

Рав Ицхак ЗИЛЬБЕР 

Перевод и примечания рава Лейба Нахмана Злотника 

«Спросил раби Симлай: «Почему Моше Рабейну так страстно стремился войти в Землю Израиля? Неужели желал он насытиться плодами этой Земли, или насладиться другими её благами? Но вот что сказал Моше: «Многие заповеди Торы возможно исполнить исключительно в Земле Израиля. Войду в Землю для того, чтобы исполнить их»»» («Сота» 14а). Любовь к Земле Израиля и заповедям, связанным с ней, является одной из основ иудаизма. Мы предлагаем читателям «Мира Торы» исследование нашего учителя рава Ицхак Зильбера, благословенной памяти, связанное с соблюдением законов седьмого года и юбилейного года. В данной публикации слова рава Зильбера дополнены примечаниями переводчика, которые могут помочь читателю лучше понять то, о чем писал наш учитель.

Сказали наши мудрецы, благословенной памяти: «Изгнание посылается в мир за идолопоклонство, разврат, кровопролитие, а также за то, что Земле Израиля не дают покоя»(«Авот» 5.9). Почему нарушение заповеди субботнего года приравнено к самым тяжёлым грехам, о которых сказано: «Пусть погибнет человек, но не преступит их»и является причиной изгнания ев- рейского народа из Святой Земли? Ответ на этот вопрос мы находим в мидраше: «Я заповедал им ради Меня раз в 7 лет оставлять землю в покое на год, чтобы все знали, что земля принадлежит Мне. Но они не делали этого, поэтому будут изгнаны из Земли этой, и она будет покоиться все те годы, которые они задолжали Мне, как сказано (Ваикра 26:43): «Земля эта оставлена будет ими и наверстает свои субботние годы в запустении от них, и они искупят вину свою» («Сифра», «Бе-хукотай» 2.9)3.

Из слов мидраша следует, что соблюдением законов седьмого и юбилейного (пятидесятого) года мы показываем, что земля принадлежит Всевышнему. Поэтому в начале главы Торы, повествующей о соблюдении субботнего года, сказано: «…когда вы придёте в Землю, которую Я дарую вам, земля должна будет покоиться в Субботу Г-спода» (Ваикра 25:2). У земли есть владелец, который решает, когда обрабатывать землю, а когда — нет. Исполняя законы субботних лет, мы показываем, что Всевышний — Властелин земли, и Он один вправе решать, как с ней следует поступать. А если народ Израиля не демонстрирует своим поведением, что Всевышний — Хозяин, то Он Сам показывает, что именно Он является Хозяином, изгоняя народ со Своей земли.

Сказано в Торе: «…И будет земля ваша пустынна… Тогда наверстает земля Субботы свои во все дни запустения своего… Во все дни запустения своего она будет покоиться, сколько не давали покоиться ей в субботние годы ваши, когда вы жили на ней» (Ваикра 26:33-35). Раши, комментируя это место, пишет: «70 лет вавилонского изгнания соответствуют семидесяти субботним годам, когда народ Израиля, живя на Свя- той Земле, гневил Всевышнего — 430 лет. Начиная с вхождения в Землю Израиля и до изгнания десяти колен, еврейский народ нарушал законы субботнего года в течение 390 лет. Дополнительно к этому, жители Иудеи гневили Творца ещё 40 лет — от изгнания десяти колен до разрушения Иерусалима. И так сказано в книге пророка Йехезкеля (4:5-6): «А ты ложись на левую сторону, и определил Я тебе число дней по годам вины их: 390 дней, и будешь нести вину дома Израиля. И исполнишь это, и ляжешь вторично — на правый бок твой, и будешь нести вину дома Йеуды 40 дней, день за год, день за год Я определил тебе»4. Это пророчество Йехезкель получил на пятый год после изгнания царя Йеояхина, а затем прошло ещё 6 лет до изгнания царя Цидкияу, и того, в общей сложности, 46 лет… Рассчитай же, сколько на 436 лет пришлось субботних лет: на 400 лет — 645, а на 36 — ещё 5, т.е. в общей сложности — 69. Тот юбилейный год, который из-за их грехов не был завершён, так же считается годом нарушения запрета. И они были обречены на 70 лет изгнания, о чём сказано в Диврей а-Ямим (II 36:21): «…пока земля не искупила Суббот своих [будет запустение]… пока не исполнилось 70 лет».

По словам Раши, до разрушения Храма не было соблюдено 69 субботних лет, и последний юбилейный год, который был через К сожалению, мы не удостоились получить расчёты Виленского Гаона, но его внук составил перечень периодов правления судей и царей и субботних лет, которые соответствуют каждому из этих периодов (этот список приводится в конце изданий Танаха с комментарием «Адерет Элияу»). Приведённый ниже расчёт основывается, главным образом, на этом списке.

14 лет после разрушения Храма, тоже был засчитан как нарушение, потому что на протяжении большей части этого пятидесятилетнего цикла законы субботних лет нарушались. Однако Виленский Гаон («Адерет Элияу», Диврей а-Ямим II 36:21) оспаривает точку зрения Раши: «Странно всё это. Разве не достаточно того, что евреи были изгнаны в наказание за свой грех? Почему они должны были понести наказание ещё и за то, что были изгнаны?! А если сказать, что они были наказаны за несоблюдение субботних лет, которые приходятся на период их семидесятилетнего изгнания, поскольку они были изгнаны по собственной вине, то их общее число должно быть гораздо больше. И ещё: Раши сложил все годы и посчитал, сколько на такое количество лет приходится субботних. Но ведь на те годы, когда они грешили, в некоторых случаях не выпадало ни одного субботнего года, а иногда за 18 лет они успевали нарушить целых 3 субботних года и юбилей. Теперь я коротко опишу расчёт всех субботних лет в соответствии с годами правления судей и царей и годами, когда Израиль находился под игом чужеземцев…»

Начнём с подсчёта лет, о которых сказано, что сыны Израиля делали дурное в глазах Всевышнего. Конечно, в эти периоды они не соблюдали законы субботних лет, так как для такого соблюдения требуются вера и упование на Творца. Ведь о тех, кто соблюдает субботний год сказано: «…Могучие силой, исполняющие слово Его, повинующиеся голосу слова Его» (Теилим 103:20).

1. «И делали сыны Израиля дурное в глазах Б-га… и предал их в руки Кушана Ришатаима… и служили сыны Израиля Кушану Ришатаиму 8 лет» (Шофтим 3:7-8).

2. «И опять стали сыны Израиля делать дурное в глазах Б-га, и укрепил Всевышний Эглона, царя Моава… И служили сыны Израиля Эглону, царю Моава, 18 лет» (Шофтим 3:12-14).

3. «И опять стали сыны Израиля делать дурное в глазах Б-га… И предал их Б-г в руки Явина, царя Кнаана… а военачальник его — Сисра… и он 20 лет жестоко угнетал сынов Израиля» (Шофтим 4:1-3).

4. «И стали сыны Израиля делать дурное в глазах Б-га… и предал их Б-г в руки Мидьяна на 7 лет» (Шофтим 6:1).

5. «И опять стали сыны Израиля делать дурное в глазах Б-га… и предал Он их в руки филистимлян и в руки сынов Амона. И они притесняли и угнетали сынов Израиля с того года 18 лет» (Шофтим 10:6-8).

6. «И опять стали сыны Израиля делать дурное в глазах Б-га; и предал их Б-г в руки филистимлян на 40 лет» (Шофтим 13:1)6.

7. О сыновьях первосвященника Эли, сказано, что они были «нечестивцами, не знающими Творца» (Шмуэль I 2:12). Если Эли а-Коэн не мог повлиять на своих сыновей, и народ относился к ним с презрением и из-за них не совершал паломничество в Иерусалимский Храм, то можно предположить, что и на других людей своего поколения он не мог повлиять. О временах Шмуэля (который правил еврейским народом сразу после Эли а-Коэна) сказано: «И устранили сыны Израиля Баалов и Аштарот (названия идолов), и стали служить одному Всевышнему» (Шмуэль I 7:4). Отсюда следует, что во времена Эли законы субботних лет не соблюдали.

Расчёт числа субботних лет зависит от того, чьё мнение принять за основу — мудрецов или раби Йеуды («Эрхин» 32б). По мнению мудрецов, 50-ый год — юбилейный год и после его завершения начинается новый семилетний цикл. По мнению раби Йеуды, 50ый год одновременно является и юбилейным годом, и первым годом нового семилетнего цикла.

Число субботних лет, которые, согласно мнению мудрецов, не были соблюдены в эпоху Судей

Периоды, в которые законы субботних лет не были соблюдены Количество не соблюдавшихся субботних лет Количество не соблюдавшихся субботних лет
8 лет, в течение которых сыны Израиля находились под игом Кушана Ришатаима1 Шмита (7-ой год ига Кушана Ришатаима)
18 лет, в течение которых сыны Израиля находились под игом Эглона3 Шмиты (годы 3, 10 и 17 ига Эглона)
20 лет, в течение которых сыны Израиля находились под игом Сисры3 Шмиты (годы 1, 8 и 15 годы ига Сисры) и 1 Йовель (16-ый год ига Сисры)
7 лет, в течение которых сыны Израиля находились под игом Мидьяна1 Шмита (4-ый год ига Мидьяна)
18 лет, в течение которых сыны Израиля находились под игом филистимлян и сынов Амона3 Шмиты (годы 3, 10 и 17 ига филистимлян и сынов Амона)
40 лет борьбы с филистимлянами (5 лет правления Ивцана; 9 лет правления Эйлона; 7 лет правления Авдона и 19 лет правления Шимшона)6 Шмитот (2-й год правления Ивцана, 4-й год правления Эйлона, 3-й год правления Авдона, годы 3, 10 и 17 правления Шимшона) и 1 Йовель (5-й год правления Эйлона)
39 лет правления Эли а-Коэна5 Шмитот (годы 5, 12, 19, 27 и 34 правления Эли а-Коэна) и 1 Йовель (20-й год правления Эли а-Коэна)

В общей сложности за 111 лет эпохи правления Судей не было соблюдено 25 субботних лет.

Внук Виленского Гаона пишет: «Я нашёл в записях (очевидно, принадлежавших перу его великого деда), что до правления Эли а-Коэна включительно не было соблюдено 25 субботних лет, т.е. не достаёт ещё И в самом деле, на дни Тола и Яира приходится 6 Шмитот (годы 4, 11, 18, 25, 33 и 40) и 1 Йовель (26-й год). Но тогда получается что было не 25 субботних лет, как пишет Виленский Гаон, а 26. Его внук задаёт этот вопрос, однако не находит на него ответа.

6. Я предполагаю, что эти 6 субботних лет были нарушены во времена Тола и Яира, о которых Писание сообщает, что «сыны Израиля продолжали делать дурное в глазах Б-га» (Шофтим 10:5), из чего следует, что и до этого они тоже делали дурное. Хотя я не знаю, почему 6, ведь по расчёту получается, что на данный период приходится 7 субботних лет».

Представляется, что следует включать в расчет не годы Тола и Яира, а годы правления Эли а-Коэна, и тогда как раз получится 25 лет. Ведь Раши считал период правления Эли а-Коэна годами греха. А на основании слов «и продолжили делать дурное» невозможно доказать, что непосредственно перед этим еврейский народ грешил. Например, сказано, что после правления Эуда евреи тоже «продолжили делать дурное», но при этом известно, что во времена самого Эуда еврейский народ соблюдал законы Торы. Если так, то употребление в тексте слова «продолжили» не означает, что нарушения совершали непрерывно.

В книге «Седер Олам Раба» приведены примечания Виленского Гаона, источником которых, по свидетельству его ученика, рава Менахема Мендела из Шклова (о чем он пишет в предисловии к данной книге) являются рукописи Гаона. Среди прочего, в этих примечаниях (гл. 26) я нашёл следующее: «390 лет, в течение которых сыны Израиля грешили, состоят из 240 лет правления царей Израиля от Йеровама бен Невата и до изгнания 10-ти колен, 111 лет чужеземного ига во времена Судей и 39 лет правления Эли а-Коэна. Это именно те годы, о которых Всевышний через своего пророка говорит: «И Я определил тебе число дней по годам вины их: 390 дней, и будешь нести вину дома Израиля. И исполнишь это, и ляжешь вторично — на правый бок твой, и будешь нести вину дома Йеуды 40 дней, день за год, день за год Я определил тебе» (Йехезкель 4:5-6).

После смерти Шломо еврейское царство разделилось. Поскольку 10 колен, которые составляли большинство сынов Израиля, находились под властью нечестивых царей, считается что все эти годы, т.е. с начала царствования Йеровама бен Невата и до изгнания 10-ти колен законы субботних лет там не соблюдались.

Количество субботних лет, которые не были соблюдены в Израильском царстве, в соответствии с эпохами правления местных царей7

Цари Израиля и количество лет, прове- денных ими у власти, в течение которых не соблюдались законы субботних летКоличество субботних лет, которые не были соблюдены
Йеровам бен Неват — 21 год3 Шмиты (годы 2, 9 и 16)
Надав — 1 годЭтот год не был субботним
Баша — 23 года5 Шмитот (годы 1, 8, 15 и 23) и 1 Йовель (16-ый год)
Эла — 1 годЭтот год не был субботним
Зимри — 7 днейЭтот год не был субботним
Омри — 11 лет1 Шмита (6-й год)
Ахав — 21 год3 Шмиты (годы 2, 9, 16)
Ахазъяу — 1 годЭтот год не был субботним
Йеорам — 12 лет2 Шмиты (годы 1 и 8) и 1 Йовель (9-й год)
Йеу — 28 лет4 Шмиты (годы 4, 11 и 25)
Йеоахаз — 17 лет2 Шмиты (годы 4 и 11)
Йеоаш8— 14 лет2 Шмиты (годы 1 и 9) и 1 Йовель (2-й год)
Йеровам9 — 38 лет6 Шмитот (годы 2, 9, 16, 23, 30 и 37) и 1 Йовель (38-й год)
Зхарьяу — 1 годЭтот год не был субботним
Менахем — 10 лет1 Шмита (6-й год)
Пекахья — 2 годаЭти годы не были субботними
Пеках — 20 лет3 Шмиты (годы 1, 8 и 15)
Ошея бен Эла10 — 19 лет3 Шмиты (годы 2, 9 и 16)

Количество субботних лет, которые не были соблюдены в эпоху царей Иудеи

Цари Иудеи и количество лет, проведенных ими у власти, в течение которых не соблюда- лись законы субботних летКоличество субботних лет, которые не были соблюдены
Менаше11 — 22 года3 Шмиты (годы 3, 10 и 17)
Амон — 2 годаЭти годы не были субботними
Йеояким — 11 лет2 Шмиты (годы 1 и 8)
Йеояхин — 1 годЭтот год не был субботним
Цидкияу — 11 лет2 Шмиты (годы 3 и 10)

В итоге: в эпоху Судей не было соблюдено 25 субботних лет; во времена правления царей Израиля не было соблюдено 38 субботних лет; во времена правления царей Иудеи не было соблюдено 7 субботних лет. В общей сложности не было соблюдено ровно 70 субботних лет.

Ситуация с исполнением законов субботних лет в соответствии с годами правления судей и царей, согласно мнению Рамбама («Мишнэ Тора», «Законы седьмого и юбилейного года» 10.2)

Годы от сотворения мираСобытиеСитуация с исполнением законов субботних лет
2489Еврейский народ вошел в Зем-лю ИзраиляСубботние годы ещё не отсчитывали
2490-2503 (14 лет)Завоевание и разделение ЗемлиИзраиля на родовые наделыСубботние годы ещё не отсчитывали
2489-2517 (28 лет)Правление Йеошуа бин НунаЗаконы субботних лет исполняли12
2518-2525 (8 лет)Сыны Израиля находились подигом Кушана РишатаимаНе была соблюдена 1 Шмита (2524 год)

Годы от сотворения мираСобытиеСитуация с исполнением законов субботних лет
2526-2557 (32 года)Правление ОтниэляЗаконы субботних лет исполняли
2558-2575 (18 лет)Сыны Израиля находились подигом ЭглонаНе были соблюдены 3 Шмиты (2560,2567 и 2574 гг.)
2576-2637 (62 года)Правление ЭудаЗаконы субботних лет исполняли
2638-2657 (20 лет)Сыны Израиля находились подигом СисрыНе были соблюдены 3 Шмиты (2638,2645 и 2652 гг.) и 1 Йовель (2653 г.)
2658-2677 (20 лет)Правление ДворыЗаконы субботних лет исполняли
2678-2684 (7 лет)сыны Израиля находились подигом МидьянаНе была соблюдена 1 шмита (2681 г.)
2685-2724 (40 лет)Правление ГидонаЗаконы субботних лет исполняли
2725-2727 (3 года)Правление АвимелехаЭти годы не были субботними
2728-2771 (44 года)Правление Тола и ЯираЗаконы субботних лет исполняли
2772-2789 (18 лет)Сыны Израиля находились подигом сынов АмонаНе были соблюдены 3 Шмиты (2774,2781 и 2788 гг.)
2790-2793 (4 года)Правление Ифтаха13Эти годы не были субботними
2794-2833 (40 лет)Правление Ивцана (5 лет), Эйлона (9 лет), Авдона (7 лет) и Шимшона (19 лет); сыны Из- раиля находились под игом фи-листимлянНе было соблюдено 6 Шмитот (2795,2802, 2810, 2817, 2824 и 2831 гг.)и 1 Йовель (2803 г.)
2834-2872 (39 лет)Правление ЭлиНе было соблюдено 5 Шмитот (2838,2845, 2852, 2860 и 2867 гг.) и 1 Йовель(2853 г.)
2873-2885 (13 лет)Правление Шмуэля и царство-вание ШауляЗаконы субботних лет исполняли
2886-2925 (40 лет)Царствование ДавидаЗаконы субботних лет исполняли
2926-2965 (40 лет)Царствование Шломо14Законы субботних лет исполняли
2966-2986 (21 год)ЦарствованиеЙеровама бен НеватаНе были соблюдены 3 Шмиты (2967,2974, 2981 гг.)
2987 (1 год)Царствование НадаваЭтот год не был субботним
Годы от сотворения мираСобытиеСитуация с исполнением законов субботних лет
2988-3010 (23 года)Царствование БашиНе были соблюдены 4 Шмиты (2988,2995, 3002 и 3010 гг.) и 1 Йовель (3003 г.)
3011 (1 год)Царствование ЭлыЭтот год не был субботним
3012-3022 (11 лет)Царствование ОмриНе была соблюдена 1 Шмита (3017 г.)
3023-3043 (21 год)Царствование АхаваНе были соблюдены 3 Шмиты (3024,3031 и 3038 гг.)
3044 (1 год)Царствование АхазяуЭтот год не был субботним
3045-3056 (12 лет)Царствование ЙеорамаНе были соблюдены 2 Шмиты (3045и 3052 гг.) и 1 Йовель (3053 г.)
3057-3084 (28 лет)Царствование ЙеуНе были соблюдены 4 Шмиты (3060,3067, 3074 и 3081 гг.)
3085-3101 (17 лет)Царствование ЙеоахазаНе были соблюдены 2 Шмиты (3088и 3095 гг.)
3102-3115 (14 лет)Царствование ЙеоашаНе были соблюдены 2 Шмиты (3102и 3110 гг.) и 1 Йовель (3103 г.)
3116-3153 (38 лет)Царствование ЙеровамаНе были соблюдены 6 Шмитот (3117,3124, 3131, 3138, 3145 и 3152 гг.)и 1 Йовель (3153 г.)
3154 (1 год)Царствование ЗхарьяуЭтот год не был субботним
3155-3164 (11 лет)Царствование МенахемаНе была соблюдена 1 Шмита (3160 г.)
3165-3166 (2 года)Царствование ПекахьиЭти годы не были субботними
3167-3186 (20 лет)Царствование ПекахаНе были соблюдены 3 Шмиты (3167,3174 и 3181 гг.)
3187-3205 (19 лет)Царствование Ошеи бен Эла15Не были соблюдены 3 Шмиты (3188,3195 и 3202 гг.)
3206-3228 (29 лет)Царствование Хизкияу16Законы субботних лет исполнялись
3229-3283 (55 лет)Царствование МенашеЗа первые 22 года не были соблюдены3 шмиты (3231, 3238 и 3245 гг.)
3284-3285 (2 года)Царствование АмонаЭти годы не были субботними
3286-3316 (31 год)Царствование ЯшияуЗаконы субботних лет исполнялись
3316 (3 месяца)Царствование ЙоахазаЭтот год не был субботним
Годы от сотворения мираСобытиеСитуация с исполнением законов субботних лет
3317-3327 (11 лет)Царствование ЙеоякимаНе были соблюдены 2 Шмиты (3317и 3324 гг.)
3327 (3 месяца)Царствование ЙеояхинаЭтот год не был субботним
3328-3338 (11 лет)Царствование ЦидкияуНе были соблюдены 2 Шмиты (3331и 3338 гг.)17

Речь идёт о несоблюдении субботних (седьмых и юбилейных) лет. Напомним, что одной из основных заповедей субботнего года является обязанность дать покой полям и садам, находящимся в Земле Израиля: необходимо придерживаться определённых ограничений в плане возделывания земли, ухода за тем, что на ней растёт и реализации урожая.

Тогда как другие запреты Торы и мудрецов отменяются в случае, если их исполнение может представлять угрозу для жизни человека.

Цитата приводится в соответствии с версией Виленского Гаона.

«Левая сторона» — это 10 северных колен, а «правая» — 2 южных, ибо если стоять в направлении востока, то слева окажется юг, а справа — север. На то, что отправной точкой всегда должен служить восток, указывает само его название на Святом языке: «кедем» («впереди»).

На каждые 50 лет приходится 7 Шмитот и один Йовель. Итого — 8. 400 лет — это 8 раз по 50. То есть на 400 лет приходится 8 раз по 8 субботних лет, итого — 64.

В этот период народом правили судьи Ивцан, Эйлон, Авдон и Шимшон, последний из которых к 16-му году своего правления освободил сынов Израиля от ига филистимлян.

Иногда один и тот же год одновременно относится к правлению двух царей, так как последний год правления одного царя может быть первым годом правления другого. Были так же случаи, когда сын становился царём при жизни отца.

Он правил ещё 2 года при жизни отца, царя Йеохаза.

Он правил ещё 3 года при жизни отца, царя Йеоаша.

10 17-ый год правления Ошеи бен Эла должен был быть юбилейным, но с тех пор, как были изгнаны колена Реувена, Гада и половина колена Менаше (за 8 лет до изгнания Десяти колен), соблюдение юбилейных лет было отменено. Их отсчи-тывали только для того чтобы знать, когда начинается семилетний цикл («Эрхин» 32б; Тосафот, «Эрхин», 12б; Рамбам «Мишнэ Тора», «Законы седьмого и юбилейного года», 10.3,5). В списке, составленном внуком Виленского Гаона, упомянуты 3 Шмиты и 1 Йовель, ибо он не учёл, что юбилейные годы к этому времени уже были отменены. Вследствие этого, по его расчёту не был соблюдён 71 субботний год. Но в действительности, во времена правления Ошеи бен Эла были нарушены только 3 Шмиты и тогда общее число субботних лет, которые не были соблюдены за все годы нарушений, составляет ровно 70 лет!

11 Всего Менаше царствовал 55 лет, в первые 22 года из которых законы субботних лет не соблюдались.

12 Впервые седьмой год был соблюдён в 2510-ом году.

13 Здесь речь идёт о его суверенном правлении, а когда в Писании говорится, что Ифтах правил 6 лет, имеются в виду и те первые два года его правления, когда сыны Израиля всё ещё находились под игом сынов Амона.

14 После смерти Шломо еврейское царство разделилось, представители Десяти колен, то есть большинство сынов Израиля, находились под властью нечестивых царей. Потому начиная со времени царствования Йеровама бен Невата и до изгнания Десяти колен, законы субботнего года не соблюдали.

15 Юбилейные годы были отменены ещё до наступления 3203 года, как уже упоминалось выше.

16 В 6-й год его царствования пал Шомрон и были изгнаны 10 колен, после чего он царствовал ещё 23 года.

17 В 3339 году был разрушен Первый Храм, хотя в большинстве книг приводится, что это произошло в 3338 году. Разница в 1 год объясняется спором Раши и Рамбама, следует ли считать 5 дней, прошедших между сотворением Мира и созданием первого человека, как отдельный год, или нет. Согласно мнению Раши («Авода Зара», 9а) эти 5 дней не считаются отдельным годом, а по Рамбаму («Мишнэ Тора» «Законы седьмого и юбилейного года» 10.1,45) — считаются. Все даты в данной статье приведены согласно мнению Рамбама, и для того, чтобы определить их в соответствии с точкой зрения Раши, нужно просто вычесть из них единицу. Заметим, однако, что для расчёта субботних лет данное расхождение значения не имеет.

Поделиться: