Автор этих строк убежден: еврей, который говорит, что ему «не нравится учить Талмуд», либо ленится рассуждать, либо (и это наиболее вероятная причина) просто не ощутил еще по-настоящему вкус изучения Талмуда. Поэтому предлагаемая Вашему вниманию статья содержит «по-настоящему» детальный разбор заявленной темы: в результате анализа различных высказываний мудрецов Талмуда, связанных с ними мнений комментаторов и решений алахических авторитетов, создается целостная картина, которая обеспечивает нам понимание всей темы «дополнительной души», с которой многие не знакомы, или знакомы лишь поверхностно.

Если человек привык слушать музыку постоянно, и без неё у него может начаться депрессия, и в принципе, она помогает ему учиться и быть в хорошем настроении — разрешено ли такому человеку слушать музыку в траурный период «бейн а-мецарим»?

Одной американской паре на протяжении многих лет не удавалось зачать ребенка. Супруги потратили много времени и сил на выяснение причины проблемы и поиск решения, не жалея денег на медицинские обследования. И вот некий специалист сообщает им, что есть шанс зачать ребенка в определенный день.

Сегодня, на очередном витке исторической спирали, татуировки перестали быть маргинальным явлением, они вновь приобрели широчайшее распространение и превратились в важную часть массовой культуры, «зацепив», в том числе, и евреев.

В журнале «Мир Торы» № 53 была опубликована статья р. Мордехая Рябинского о законах изучения Торы. Я согласен с тем, что при изучении Торы действительно очень важно знать, как ее правильно учить. Но в данной статье я ставлю перед собой цель объяснить, что у Торы есть свой особенный дух, сопровождающий ее изучение.

Данный текст посвящен сложному вопросу происхождения и устройства еврейского календаря, в котором, к сожалению, мало кто разбирается. Между тем, это один из центральных и системообразующих вопросов всей еврейской традиции.

Для того, чтобы законоучитель мог прийти к выводу о том, что действительность не соответствует той, что была во времена мудрецов, ему необходимо иметь чёткое представление о нынешней действительности, чтобы сравнить ее с описанием мудрецов и задаться вопросом: действительно ли видимое нами не соответствует тому, что описывали мудрецы?