Вот уже более тридцати трех веков (а точнее, 3333 года) в шестой день месяца Сиван, на пятидесятый день после выхода из Египта еврейский народ празднует Шавуот.

Каждая заповедь Торы имеет собственную «индивидуальность», но существуют сквозные темы, которые связывают между собой различные заповеди в силу наличия объединяющего фактора.

В первой главе книги Малахи Б-г устами пророка упрекает священников: «Приносите вы на Мой жертвенник осквернённый хлеб, но говорите: «Чем опорочили мы Тебя?» — Тем, что говорите: «Мерзок стол Б-га»». На жертвеннике сжигали нутряной жир, а стену его обливали или обрызгивали кровью, поэтому коэны сочли, что больных и увечных животных, отвратительных Б-гу так же, как жир и кровь отвратительны человеку, тоже дозволено приносить в жертву.

Во времена Санэдрина нарушение многих запретов Торы каралось телесным наказанием «малкот», которое представляло собой удары специальным кнутом. Общее число этих ударов не превышало 39, зависело от физического состояния приговоренного и всегда должно было быть кратно трем.

Если человек привык слушать музыку постоянно, и без неё у него может начаться депрессия, и в принципе, она помогает ему учиться и быть в хорошем настроении — разрешено ли такому человеку слушать музыку в траурный период «бейн а-мецарим»?

Одна из заповедей Пурима — посылать друг другу угощения («мишлохей манот»). Чтобы исполнить эту замечательную заповедь, достаточно послать одному ближнему два вида угощений, но чем большему числу людей будут посланы угощения, тем выше уровень исполнения заповеди.