Рубрика: Рав Александр Айзенштат

№62, Рав Александр Айзенштат

Отход от Торы в наши дни и в исторической перспективе

Осенью опадают листья, и в итоге все деревья, кроме хвойных, остаются стоять с голыми ветвями. Опадание листьев и плодов на иврите называется «нешира», а в современном еврейском религиозном обществе под этим термином обычно понимают широко распространившееся явление, когда мальчики и девочки, выросшие в супер-дупер-религиозных семьях, сбрасывают с себя внутренние, а затем и внешние религиозные признаки, и становятся абсолютно светскими людьми.

Полная версия статьи доступна в выпуске Электронный выпуск Мир Торы №62
Приобрести
Читать еще
№62, Рав Александр Айзенштат

Трагедия на Мероне и дилетанты от иудаизма

Обычно в текстах для «Мира Торы» я почти ничего не рассказываю о себе, но в данной статье я хочу сделать исключение и все же сказать о себе чуть подробнее. Моя профессия, которую я выбрал еще в юности и которой продолжаю заниматься до сегодняшнего дня — изобразительное искусство.

Полная версия статьи доступна в выпуске Электронный выпуск Мир Торы №62
Приобрести
Читать еще
№61, Рав Александр Айзенштат

Харедимное общество и государство Израиль

«Харедим» («трепещущие»), которых в русскои англоязычной прессе называют также «ультраортодоксами», составляют значительную долю израильского социума, поскольку каждый пятый еврей в Израиле — хареди, и доля этого сектора непрерывно увеличивается.

Читать еще
№58, Рав Александр Айзенштат

Парнаса

Приближение к иудаизму сперва происходит на дальних подступах, а потом начинает выражается в соблюдении. Но один из важнейших моментов, о котором я собираюсь говорить в этой статье, заключается в том, что человек, который приобщается к еврейской традиции, должен приложить усилия и начать представлять себе реальную картину — не только еврейской истории, но и современной реальности.

Читать еще
№59, Рав Александр Айзенштат

Моральные аспекты соблюдения Торы

Мои регулярные публикации в «Мире Торы» всегда посвящены вопросам существования человека в религиозном обществе, а не конкретным алахическим или философским вопросам еврейской традиции — этих вопросов я касаюсь лишь вскользь.

Читать еще
№60, Рав Александр Айзенштат

Шидух

Обычно я пишу для «Мира Торы» статьи на всякие актуальные темы, чтобы помочь читателю лучше ориентироваться в том, как живет религиозное общество и как оно устроено. На самом деле, это издание всегда было адресовано, в первую очередь, тем, кто еще далек от Торы, или, возможно, лишь начинает свой путь в Торе.

Читать еще
№55, Рав Александр Айзенштат

Несколько слов о гиюре

«Гиюр» — это переход нееврея в иудаизм, в результате которого он становится евреем. В этой короткой статье я попытаюсь поделиться своим опытом в области гиюров. На протяжении долгих лет я общался с большим количеством мужчин и женщин, которые прошли гиюр.

Читать еще
№56, Рав Александр Айзенштат

Прозелиты и «Баалей Тшува». Среда обитания

Прошедшие гиюр («герим» — прозелиты) практически ничем не отличаются от т.н. «баалей тшува». И те, и другие не воспитывались в рамках еврейской традиции и сознательно пришли в нее извне. Многие «баалей тшува», являясь евреями по алахе, выросли в смешанных семьях, и возможно, что еврейской в их семье была только прабабушка по материнской линии.

Читать еще
№57, Рав Александр Айзенштат

Парнаса

В данной статье я продолжу развивать ряд тем, связанных с проблемами «баалей тшува», которые были затронуты в предыдущих публикациях. Слово «парнаса» означает «заработок». Когда человека благословляют, то желают ему чтобы у него все было хорошо — «бе-гашмиют у-ве-руханиют» («в материальном и в духовном»)

Читать еще
Показать еще