Приближение к иудаизму сперва происходит на дальних подступах, а потом начинает выражается в соблюдении. Но один из важнейших моментов, о котором я собираюсь говорить в этой статье, заключается в том, что человек, который приобщается к еврейской традиции, должен приложить усилия и начать представлять себе реальную картину — не только еврейской истории, но и современной реальности.

В Торе написано: «Не мсти» (Ваикра 19:18). Месть — дело Всевышнего, как сказано: «Мне отмщение, и Я воздам» (Дварим 32:35). И каждый вечер, перед сном мы читаем отрывок из «Шма, Исраэль», предваряя его словами: «Вот я прощаю всех, кто обидел меня, или досаждал мне, или согрешил предо мной, нанеся ущерб моему телу, либо имуществу, либо доброму имени, и всему, что есть у меня, по принуждению или по своей воле, по ошибке или умышленно, словом или делом — и да не будет никто наказан из-за меня».

Вы когда-нибудь видели айсберг? Над поверхностью моря торчит маленький острый кусочек льдины, а внизу, под водой, уходит в глубину огромная глыба — настоящая гора из льда. Так и наш материальный мир — это маленькая вершина перевернутого айсберга. Здесь у нас все расположено в определенном порядке. Восходит солнце и заходит солнце. Все поддается проверке нашими пятью органами чувств, постигается, насколько возможно, нашим разумом. Но каким измерительным прибором можно измерить то, что находится над нашим миром, те безграничные духовные миры, что возвышаются над нами?

Если аккуратно вырезать ножницами на бумаге контуры всех материков, и свести их в единое целое, а потом взять циркуль и обвести это новообразование окружностью, то где, как вы думаете, окажется центр этого круга? Мне повезло в жизни, потому что у меня есть наставник — еврей, строго соблюдающий заповеди, который искренне не понимает, как можно жить без молитвы и изучения Торы, и знает, что в жизни еврея нет более достойного занятия, чем исполнение заповедей Всевышнего.

Рав Шимшон НАДЕЛЬ Раввин общины «Зихрон Йосеф», Иерусалим Перевод Гавриэля Фельдмана Пост в 10-й день месяца Тевет установлен в связи с осадой Йерушалаима войсками вавилонского

В антологии «Ялкут Шимони» приводится известный мидраш, в котором римский император Адриан и раби Йеошуа бен Хананья обсуждают причины, по которым еврейский народ всегда выживал и сохранялся в совершенно невозможной, казалось бы, ситуации, и пережил всех своих врагов. Адриан говорит: «Как сильна должна быть овечка, остающаяся невредимой между семьюдесятью волками». А раби Йеошуа бен Хананья отвечает: «Насколько могущественен должен быть Пастух, оберегающий ее от них».