Метка: Шабат

№58, Авия Кальменс

Плод Древа Познания

В трактате «Авот» (1.14) приводится известное высказывание Илеля: «Если не я для себя, то кто для меня? А если я [только] для себя, то что я? И если не сейчас, то когда?» Маараль в своем комментарии «Дерех Хаим» обсуждает фразу: «Если не я для себя, то кто для меня?»

Дальше
№58, Рав Мордехай Кульвянский

Хазон Иш: этика и законы Торы (Мусар и Алаха)

Статья основана на уроках по книге рава Авраама Йешаяу Карелица (Хазон Иша) «Эмуна у-витахон» ( гл.3), которые автор дал в ешиве «Торат Хаим», Москва. В переводе на русский язык книга Хазон Иша издана под названием «Вера и упование» (Иерусалим, 2008).

Дальше
№58

О понимании слов мудрецов

Да будет тебе известно, что большая часть того материала, который содержится в Талмуде и других книгах мудрецов, благословенна их память, или написан в мидрашах (объяснениях стихов Торы), совершенно скрыта от нашего понимания; даже комментаторы Талмуда никогда не предпринимали попыток постичь значение сказанного там.

Дальше
№58, Рав Эфраим Киршенбойм

О спасении себя и других дорогой ценой

В 1967 году философ Филиппа Фут сформулировала «проблему вагонетки» — этический мысленный эксперимент, который с тех пор играет важную роль в когнитивистике и нейроэтике. Суть эксперимента в следующем. Представьте себе, что Вы видите, как по рельсам несется тяжелая неуправляемая вагонетка. На пути ее следования находятся пять человек, которые привязаны к рельсам безумным философом и не могут убежать.

Дальше
№58, Рав Авнер Коэн

Об «эруве» в районе Московской Хоральной Синагоги в центре города Москвы

Предлагаемая вниманию читателей статья представляет собой подробное практическое обоснование возможности создания в центре Москвы «эрува» — субботнего ограждения территории, позволяющего переносить в Шабат вещи из владения во владение.

Дальше
№58, Рав Даниэль Манн

О белой и нарядной одежде, а также о золотых украшениях в Йом Кипур

Вопрос: Правильно ли надевать белую одежду и не носить золотые украшения в Йом Кипур? Распространяется ли это в равной степени на мужчин и женщин? Предпочтительно ли надевать красивую праздничную одежду, или этого, наоборот, следует избегать?

Дальше
№58, Рав Элияу Тавгер

Что такое «Кдуша»: от Танаха до Рава Гирша

Всевышний называется словом «Кадош», еврейский народ называется «ам (народ) кадош», Шабат и праздники — «объявляемые» дни — называются «кодеш». Все, что связано с Храмом и служением в нем постоянно описывается этим словом. В частности, коэны выделяются как особая группа служителей Всевышнего: их называют «кдошим». Этот термин особенно часто упоминается в книге Ваикра, которую не случайно называют «Сефер а-кдуша».

Дальше
№53, Рав Йосеф Менделевич

О возвращении к вере

«Самолетное дело» в разгаре. Каждый день арестовывают, обыскивают, допрашивают десятки людей, связанных с нами. Нет, не «террористов», подобных нам, а любого ученика нелегальных ульпанов — всякого, кто имел связь с нами. Полный разгром нашего национального движения»! Мы хотели пробить щель в «железном занавесе», прорваться любой ценой на Родину. Хотя друзья нас предупреждали: «Не делайте этого! Вы уже на крючке у КГБ. Пойдёте на захват — вас повяжут, и вы потянете нас за собой». Мудрые слова. Так и получилось.

Дальше
№53, Авраам Эпштейн

Биркат а-мазон — молитва после еды

Жизнь еврея, который соблюдает заповеди Торы, расписана до мельчайших деталей. Представитель нашего народа именуется «йеуди», по имени царского колена Йеуды, к которому относится большинство из нас. Корнем слова «йеуди» является «одаа» – благодарность.

Дальше
Показать Еще